Le 1er mai : Fête de Saint Joseph artisan et fête du travail; En France, dès 1793, une fête ...

Les origines, de la fête du travail n'ont rien a voir avec le fascisme rouge avec le fascisme communiste et sanguinaire

Il est temps de mettre un terme au trucage de l'histoire au renoncement de la vérité

Les communistes et leurs alliés socialistes s'emparent en permanence de vertu qui ne sont pas des leurs

En France, dès 1793, une fête du Travail est fixée le 1er pluviôse (en janvier), et fut instituée pendant quelques années par Fabre d’Églantine.

• Philippe-François-Nazaire Fabre, dit Fabre d’Églantine né et baptisé le 29 juillet 1750 à Carcassonne et guillotiné à Paris le 5_avril avril 1794, est un acteur , dramaturge, poète et homme politique français
• Il fut victime de la barbarie, comme plus tard seront les victimes de la barbarie et des crimes communistes approuvés par les socialistes

En ce 1er mai nous fêtons aussi la Saint Joseph Artisan
Époux de la Vierge Marie (1er s.)
 Nous fêtons aujourd'hui, saint Joseph comme artisan et travailleur manuel. Charpentier de son métier, il coopéra par le travail de ses mains à l'oeuvre créatrice et rédemptrice, tout en gagnant le pain de la Sainte Famille et, avec Marie, en éveillant à la vie des hommes l'Enfant que Dieu lui avait confié.
Pie XII a institué en 1955 la fête de saint Joseph artisan, destinée à être célébrée le 1er mai de chaque année.


 Pie XII est placé sous la protection et l'intercession de Saint Joseph auprès du Seigneur, la phrase " tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Église" rappelle en même temps que la présence de saint Joseph (Patron de l'Église universelle) la protection du Ciel envers l?Église.



Mémoire de saint Joseph, travailleur. Le charpentier de Nazareth travailla pour subvenir aux besoins de Marie et de Jésus et initia le Fils de Dieu aux travaux des hommes. C'est pour cela qu'il est le modèle et le protecteur des travailleurs chrétiens qui le vénèrent en ce jour où, dans de nombreux pays du monde, on célèbre la fête du travail.

Le 1er May est aussi celui qui commémore le mois consacré à notre Mère la Vierge Marie, nous avons pour habitude, de dire, le mois le plus beau, il est en effet le mois ou la verdure, les fleurs, il est effet le mois où toute la nature resplendit dans toute sa beauté 

Cette idée de la fête du travail resurgit aux États-Unis, au cours de leur congrès de 1884, les syndicats américains se donnent deux ans pour imposer aux patrons une limitation de la journée de travail à huit heures.

Ils choisissent de débuter leur action le 1er mai parce que beaucoup d’entreprises américaines entament ce jour-là leur année comptable, et que les contrats ont leur terme ce jour-là.

 

C’est ainsi que le 1er mai 1886, la pression syndicale permet à environ 200 000 travailleurs d’obtenir la journée de huit heures.

En ce concerne la tradition du MUGUET
Dans chacune des utilisations, il est très important de se souvenir que toutes les parties de la plante sont très toxiques.


Le muguet est classé parmi les plantes à haute toxicité.

Les noces de muguet symbolisent les 13 ans de mariage dans le folklore français.

Le 1er mai, on offre traditionnellement du muguet « porte-bonheur » car il fleurit aux alentours de cette date. Cette tradition est très présente, entre autres, en France, en Suisse, en Belgique et en Andorre.

D'après le langage des fleurs, le muguet signifie « retour du bonheur ».

Depuis 1982, le muguet est la fleur nationale de la Finlande.

Le muguet est cultivé de façon intensive dans la région nantaise pour répondre à la demande d'une nombreuse clientèle qui l'achète le 1er mai.

On fait remonter cette tradition du muguet du 1er mai à la Renaissance, Charles IX en ayant offert autour de lui en 1561 comme porte-bonheur.


Le muguet fleurit quand vient le printemps, c'est donc une plante idéale pour célébrer le printemps, les beaux jours qui reviennent et pour attirer les bonnes grâces pour de futures bonnes récoltes.


Ce n'est qu'au début du XXe siècle qu'il sera associé à la Fête du travail, qui date elle-même de 1889. En fait, sous Pétain, la fête des Travailleurs devient la fête du Travail et l'églantine rouge, associée à la gauche, est remplacée par le muguet.

La vente du muguet dans les rues de Nantes commença peu après 1932, avec l'instauration de la fête du lait de mai par Aimé Delrue.


Elle se répandît ensuite à toute la France aux environs de 1936 avec l'avènement des congés payés.

La vente du muguet par les particuliers et les associations non munis d'une autorisation est tolérée le 1er mai en France

 

 

D’autres travailleurs, dont les patrons n’ont pas accepté cette revendication, entament une grève générale.

Ils sont environ 340 000 dans tout le pays.

Il ne faut pas confondre avec le « Labor Day » (ou Jour du Travail) et la fameuse journée de 1886 .

Il tire ses origines d’une grève des cheminots qui, en 1894 , avaient voulu soutenir les ouvriers de l’entreprise Pullman , eux-mêmes en grève contre leur employeur.

C'est le Président Grover Cleveland lui-même qui signa le projet de loi instaurant le Labor Day (six jours à peine après l'intervention de l'armée) dans l'espoir de se faire réélire la même année...Mais cet espoir s'avéra vain.

Cette idée de, fêter le travail, est reprise 3 ans plus tard par la 2ème Internationale socialiste réunit à Paris pour le centenaire de la Révolution française.

Sur une proposition de Raymond Lavigne , la 2ème Internationale socialiste décide le 20 juillet de faire de chaque 1er mai une journée de manifestation avec pour objectif la réduction de la journée de travail à huit heures (soit 48 heures hebdomadaires, le dimanche seul étant chômé).

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• Raymond Lavigne, né le 17 février 1851 et mort en 1930 , était un militant politique et syndicaliste bordelais Il créa des syndicats clandestins avant la loi de 1884, qui les autorisait pour la première fois en France. Il est fédérateur du du mouvement ouvrier en Gironde
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  En 1920, les bolchéviques décident que le 1er mai sera désormais chômé et deviendra la fête légale des travailleurs. Son exemple est suivi dans la plupart des autres pays.
  

  
  

  En 1955 le pape Pie XII reprit bien volontiers le principe de la fête du travail en instituant la solennité de Saint Joseph artisan et en la fixant au 1er mai de chaque année 
  

  
  

  Joseph le Juste, l'époux de Marie de Nazareth (livre des Évangiles), père nourricier de Jésus-Christ ; fêté le 26 et le 31 décembre en Orient; le 19 mars et la solennité de Saint Joseph artisan au 1er mai de chaque année en Occident.

L'alpha et l'oméga,

La tradition chrétienne assimile souvent Jésus-Christ à l'alpha et l'oméga, du nom de la première et de la dernière lettre de l'alphabet grec classique (ionique) (α et ω).

Ceci symbolise l'éternité du Christ, qui est au commencement de tout ; on peut songer notamment dans le prologue de l'Evangile selon Saint Jean

 
Jn 1:1- Au commencement était le Verbe et le Verbe était avec Dieu et le Verbe était Dieu. 
Jn 1:2- Il était au commencement avec Dieu. 
Jn 1:3- Tout fut par lui, et sans lui rien ne fut. 
Jn 1:4- Ce qui fut en lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes. 
Jn 1:5- et la lumière luit dans les ténèbres et les ténèbres ne l'ont pas saisie. 
Jn 1:6- Il y eut un homme envoyé de Dieu ; son nom était Jean. 
Jn 1:7- Il vint pour témoigner, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui. 
Jn 1:8- Celui-là n'était pas la lumière, mais il avait à rendre témoignage à la lumière. 
Jn 1:9- Le Verbe était la lumière véritable, qui éclaire tout homme ; il venait dans le monde. 
Jn 1:10- Il était dans le monde, et le monde fut par lui, et le monde ne l'a pas reconnu. 
Jn 1:11- Il est venu chez lui, et les siens ne l'ont pas accueilli. 
Jn 1:12- Mais à tous ceux qui l'ont accueilli, il a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom, 
Jn 1:13- lui qui ne fut engendré ni du sang, ni d'un vouloir de chair, ni d'un vouloir d'homme, mais de Dieu. 
Jn 1:14- Et le Verbe s'est fait chair et il a habité parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, gloire qu'il tient de son Père comme Fils unique, plein de grâce et de vérité. 
Jn 1:15- Jean lui rend témoignage et il clame : " C'est de lui que j'ai dit : Celui qui vient derrière moi, le voilà passé devant moi, parce qu'avant moi il était. " 
Jn 1:16- Oui, de sa plénitude nous avons tous reçu, et grâce pour grâce. 
Jn 1:17- Car la Loi fut donnée par Moïse ; la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ. 
Jn 1:18- Nul n'a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est tourné vers le sein du Père, lui, l'a fait connaître. Le témoignage de Jean. 

Le Jésuite Pierre Teilhard de Chardin a repris, dans sa présentation du point ω, but de l'évolution humaine, associé à l'α de la création, cette métaphore.

• Pierre Teilhard de Chardin  (1er  mai  1881 , Orcines  - 10  avril  1955 , New York)  était un jésuite , chercheur , théologien , paléontologue  et philosophe  français .
• La métaphore, du grec μεταφορά (metaphorá, au sens propre, transport), est une figure de style fondée sur l'analogie et/ou la substitution. C'est un type particulier d'image sans outil de comparaison qui associe un terme à un autre appartenant à un champ lexical différent afin de traduire une pensée plus riche et plus complexe que celle qu'exprime un vocabulaire descriptif concret.

Dans la numération grecque, la lettre α est le 1^er chiffre de la 1^er ennéade (le nombre 1, donc le plus petit) et la lettre ω le 8^e chiffre de la 3^e ennéade (le nombre 800, donc presque le plus grand...). De l'α à l'ω veut dire aussi du plus petit au plus grand.

• L’Ennéade (Pésédjet, en égyptien) est le groupe des neuf divinités de la mythologie égyptienne rassemblant toutes les forces présentes dans l’univers : le démiurge Atoum, l’humidité Tefnout, l’air Shou, la terre Geb, le ciel Nout, Osiris, Isis, Seth et Nephthys.

L'expression française de A jusqu'à Z veut elle aussi signifier dans la totalité du champ.
Le sens de cette phrase nous dit que Dieu et Jésus sont étenels et immotels

Dieu et Jésus sont à l'origine de toutes les créations
Je crois en Dieu Créateur de touches choses visibles et indivisible

Dans le symbole d'Athanase , la Trinité chrétienne est présentée comme étant l'Alpha et l'Omega.
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.Je suis le premier et je suis le dernier, et hors moi il n'y a point de Dieu

Ap 1:8- Je suis l'Alpha et l'Oméga, dit le Seigneur Dieu, " Il est, Il était et Il vient ", le Maître-de-tout.

Is 44:6- Ainsi parle Yahvé, roi d'Israël, Yahvé Sabaot, son rédempteur : Je suis le premier et je suis le dernier, à part moi, il n'y a pas de dieu.

Ap 21:6- " C'en est fait, me dit-il encore, je suis l'Alpha et l'Oméga, le Principe et la Fin ; celui qui a soif, moi, je lui donnerai de la source de vie, gratuitement.

Ap 22:13- Je suis l'Alpha et l'Oméga, le Premier et le Dernier, le Principe et la Fin.

Evangile du Lundi 30 Avril 2012;La liberté de Dieu est souveraine

Saint Jean 10.1-10

Jn 10:1-	" En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans l'enclos des brebis, mais en fait l'escalade par une autre voie, celui-là est un voleur et un brigand ;
Jn 10:2-	celui qui entre par la porte est le pasteur des brebis.
Jn 10:3-	Le portier lui ouvre et les brebis écoutent sa voix, et ses brebis à lui, il les appelle une à une et il les mène dehors.
Jn 10:4-	Quand il a fait sortir toutes celles qui sont à lui, il marche devant elles et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix.
Jn 10:5-	Elles ne suivront pas un étranger ; elles le fuiront au contraire, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers. "
Jn 10:6-	Jésus leur tint ce discours mystérieux, mais eux ne comprirent pas ce dont il leur parlait.
Jn 10:7-	Alors Jésus dit à nouveau : " En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis.
Jn 10:8-	Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands ; mais les brebis ne les ont pas écoutés.
Jn 10:9-	Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et sortira, et trouvera un pâturage.
Jn 10:10-	Le voleur ne vient que pour voler, égorger et faire périr. Moi, je suis venu pour qu'on ait la vie et qu'on l'ait surabondante.

Que les portes du véritable amour s'ouvrent.

Que cette parabole vienne en nous et nous pénètre des vérités de la parole de Jésus.

Le vrai berger des hommes Jésus, lui le vrai pasteur, lui qui est venu en toute liberté se faire connaître aux hommes et faire connaître Dieu le Père nous enseigne en permanence en parabole.

Regardons ensemble, mots et symboles qui, par ce texte, nous enseignent aujourd'hui notre conduite, encore faut-il que plus que l'enseignement que nous recevons, mais plus que les mots et les symboles nous devons joindre l'acte, un acte d'amour.

Il nous incombe à tous de devenir les compagnons du berger, Jésus pasteur du monde.

Ne cachons pas notre foi.

Ne cachons notre catholicité

Ne cachons pas notre engagement vers Jésus

Ne cachons pas notre regard vers la Vierge Marie

Ne cachons notre croyance en la vie éternelle

Ne cachons notre désir d'apporter l'évangile à ceux que nous rencontrons

Le vrai berger va directement à la rencontre de ses brebis, nul n'est besoin de faire des détours pour se cacher et rassemblez les brebis.

Constamment Jésus frappe à la porte de notre Esprit, afin que celui s'ouvre à sa parole celle de son enseignement, sachons le reconnaître et ouvrons lui notre porte et nous reconnaîtrons sa sagesse, cette sapience qui vient pour nous diriger en nous laissant toute liberté

 

Ap 3:20-

Voici, je me tiens à la porte et je frappe ; si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui pour souper, moi près de lui et lui près de moi.

Jésus se fait connaître et s'adresse à toute ses brebis de manière personnelle, Car nous sommes nous même unique

Jésus pasteur de l'évangile, berger de l'humanité n'use d'aucun stratagème, d'aucune ruse, n'use pas de sa puissance, Jésus vient à nous en toute simplicité dans l'amour, il pénètre notre coeur et s'installe avec notre accord dans celui-ci.

Jésus est aussi la porte, celui qui déteint tous nos secrets, et entrer en lui , c'est entrer dans le royaume de son Père, Dieu

Alors que sommes nous sinon des brebis vagabondes, allons et venant, au gré de notre humour et des vicissitudes de notre vie de tous les jours, vers Jésus, entrouvrant la porte et dans le renoncement et ou l'insouciance nous restons dehors pour mieux encore penser que demain sera meilleur.

La porte de Jésus reste ouverte, Dieu a crée l'homme libre et c'est dans cette liberté qu'il le recherche.

Nous sommes tous les bergers de notre prochain, nous sommes tous pasteur de notre prochain, mais n'oublions jamais que la liberté de Dieu est au dessus de tout, elle est souveraine et ne peut en aucun cas contraindre qui que ce soit

Evangile du Dimanche 29 Avril 2012;

Jean 10,11-18.

Jn 10:11-	Je suis le bon pasteur ; le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis.
Jn 10:12-	Le mercenaire, qui n'est pas le pasteur et à qui n'appartiennent pas les brebis, voit-il venir le loup, il laisse les brebis et s'enfuit, et le loup s'en empare et les disperse.
Jn 10:13-	C'est qu'il est mercenaire et ne se soucie pas des brebis.
Jn 10:14-	Je suis le bon pasteur ; je connais mes brebis et mes brebis me connaissent,
Jn 10:15-	comme le Père me connaît et que je connais le Père, et je donne ma vie pour mes brebis.
Jn 10:16-	J'ai encore d'autres brebis qui ne sont pas de cet enclos ; celles-là aussi, il faut que je les mène ; elles écouteront ma voix ; et il y aura un seul troupeau, un seul pasteur ;
Jn 10:17-	c'est pour cela que le Père m'aime, parce que je donne ma vie, pour la reprendre.
Jn 10:18-	Personne ne me l'enlève ; mais je la donne de moi-même. J'ai pouvoir de la donner et j'ai pouvoir de la reprendre ; tel est le commandement que j'ai reçu de mon Père. "

Jésus le Pasteur du monde,

Jésus protecteur des brebis du monde

Le Pasteur du monde devenu l'agneau

Jésus parmi les hommes un agneau parmi les brebis de Dieu

Jésus est lumière de vérité, il est le pasteur qui éclaire les hommes

C'est parce qu'il ne s'est pas dérobé à la souffrance et à la mort, parce qu'il ne s'est pas enfui comme un mercenaire, qu'il donne la vie et peut « la reprendre ensuite » pour nous la partager.

C'est à ce prix qu'il est devenu celui qui conduit l'humanité vers le Père, pasteur unique pour un unique troupeau…

Comment se conduit un berger ? Tout simplement !

Il aime ses brebis, il leur le entoure de toute son attention, elles sont partie de lui même, il les aime

Comme Jésus aime la création, comme Jésus aime l'humanité

Une brebis s'égare et le berger est à sa recherche, il scrute monts et vallées, mais c'est au fond de l'abîme que la brebis s'est échouée, pleurant d'un cri de désespoir elle cherche à remonter vers la vallée sereine, le vert pâturage de l'amour et de la liberté.

Le psaume du jour nous enseigne

Ps 43:2-	C'est toi le Dieu de ma force pourquoi me rejeter? Pourquoi m'en aller en deuil, accablé par l'ennemi?
Ps 43:3-	Envoie ta lumière et ta vérité elles me guideront, me mèneront à ta montagne sainte, jusqu'en tes Demeures.
Ps 43:4-	Et j'irai vers l'autel de Dieu, jusqu'au Dieu de ma joie. J'exulterai, je te rendrai grâce sur la harpe, Dieu, mon Dieu.
Ps 43:5-	Qu'as-tu, mon âme, à défaillir et à gémir sur moi? Espère en Dieu : à nouveau je lui rendrai grâce, le salut de ma face et mon Dieu!

La force qui nous accompagne vient de Jésus, elle est au dessus de la force que les hommes essaient de déployer autour et sur nous, cette force vient de la proximité de Jésus lorsqu'il pénètre en nous, il nous invite à son écoute et nous guide en parole

Jésus était là présent parmi ses disciples, Jésus est là présent dans la foi et l'amour de ces disciples

Avançons vers lui avec lui,

Jésus est la puissance de ce monde ressuscité, Jésus est là dans la puissance de l'amour, Jésus est là dans la puissance de le liberté celle qui est sans contrainte et qui épanouit l'humanité.

Jésus le berger de l'humanité ne s'est pas dérobé à la puissance de le vie qui l'habitait, Jésus à goûter aux fruits de la mort, au fruit de l'homme soucieux et appréhendant la mort.

Jésus ne s'est pas fait mercenaire, Jésus s'est fait amour et humanité.

Jésus vit par l'amour du Père, Jésus nous fait vivre par son amour

Et lorsque Jésus donne c'est avec amour, puisions nous suivre son exemple, marcher sur ses pas.

Evangile du Samedi 28 Avril 2012;

Saint Jean 6. 60 - 69

Jn 6:60- Après l'avoir entendu, beaucoup de ses disciples dirent : " Elle est dure, cette parole ! Qui peut l'écouter ? " 
Jn 6:61- Mais, sachant en lui-même que ses disciples murmuraient à ce propos, Jésus leur dit : " Cela vous scandalise ? 
Jn 6:62- Et quand vous verrez le Fils de l'homme monter là où il était auparavant ?... 
Jn 6:63- C'est l'esprit qui vivifie, la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et elles sont vie. 
Jn 6:64- Mais il en est parmi vous qui ne croient pas. " Jésus savait en effet dès le commencement qui étaient ceux qui ne croyaient pas et qui était celui qui le livrerait. 
Jn 6:65- Et il disait : " Voilà pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir à moi, si cela ne lui est donné par le Père. " 
Jn 6:66- Dès lors, beaucoup de ses disciples se retirèrent, et ils n'allaient plus avec lui. 
Jn 6:67- Jésus dit alors aux Douze : " Voulez-vous partir, vous aussi ? " 
Jn 6:68- Simon-Pierre lui répondit : " Seigneur, à qui irons-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle. 
Jn 6:69- Nous, nous croyons, et nous avons reconnu que tu es le Saint de Dieu. " 

Nous vivons en Christ par l'Eucharistie

Depuis toujours les hommes cherchent à entendre et à écouter ce qui leur fait plaisir

Le sacrement de l'Eucharistie celui où nous partageons le Corps et le Sang du Christ est ce qui nous rassemble et nous uni en lui et nous tourne vers le monde.

L'Eucharistie est le sacrement de l’amour, le signe de l’unité, le lien de la charité, et le gage de notre future vie glorifiée en Jésus.

Soyons dans l'amour, la reconnaissance, dans la joie chaque fois que nous partageons d'un même coeur le Corps et le Sang du Christ.

 

Chaque dimanche, et pour certains même plus encore, chaque jour la liturgie de la messe nous pousse à nous rassasier de l'amour de Jésus, fidèle du Christ et de ses enseignements c'est d'un seul coeur que nous partageons ce pain de vie et d'amour 

Le renouvellement permanent de ce geste d'amour dans l'eucharistie est pour nous une source de lumière et de vérité qui pénètre en nous avec l'amour de Jésus

C'est une source d'eau vive qui nous fait vivre dans la foi l'espérance et la charité

 

Jn 6:66- Dès lors, beaucoup de ses disciples se retirèrent, et ils n'allaient plus avec lui. 

Les brebis de Dieu s'égarent dans l'immensité du renoncement et de l'incompréhension de la parole de Jésus, la facilité plus que la recherche du plus profond de la plénitude de la vie fait son oeuvre  en entraînant les hommes vers des horizons qui ne sont pas d'éternité mais de l'abandon de la lumière celle qui crie :Dieu vous aime et vous attend chacun dans vos diversité.

Jn 6:67- Jésus dit alors aux Douze : " Voulez-vous partir, vous aussi ? " 
Jn 6:68- Simon-Pierre lui répondit : " Seigneur, à qui irons-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle. 
Jn 6:69- Nous, nous croyons, et nous avons reconnu que tu es le Saint de Dieu. " 

Jésus interroge les douze et Pierre précurseur de la foi et du témoignage de la véritable identité de Jésus reconnaît en Jésus celui qui mène à la vie éternelle

L'interrogation de Jésus est pour nous même, chacune et chacun devons chercher à reconnaître le véritable sens de la vie, celui d'aujourd'hui qui conduit à celui de demain et qui est sans fin

Evangile du Vendredi 27 Avril 2012;

Saint Jean 6.  52 - 59

Jn 6:52- Les Juifs alors se mirent à discuter fort entre eux ; ils disaient : " Comment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger ? " 
Jn 6:53- Alors Jésus leur dit : " En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme et ne buvez son sang, vous n'aurez pas la vie en vous. 
Jn 6:54- Qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle et je le ressusciterai au dernier jour. 
Jn 6:55- Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang vraiment une boisson. 
Jn 6:56- Qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui. 
Jn 6:57- De même que le Père, qui est vivant, m'a envoyé et que je vis par le Père, de même celui qui me mange, lui aussi vivra par moi. 
Jn 6:58- Voici le pain descendu du ciel ; il n'est pas comme celui qu'ont mangé les pères et ils sont morts ; qui mange ce pain vivra à jamais. " 
Jn 6:59- Tel fut l'enseignement qu'il donna dans une synagogue à Capharnaüm. 

Jésus enseigne l'Eucharistie

Jean, le disciple que Jésus aimait nous relate pleinement le sens de l'Eucharistie, celui à qui Jésus a, sur la Croix, confié sa mère, se tourne vers Jésus le fils de Dieu, non à la manière des hommes mais en fils spirituel.

C'est après la multiplication des pains, cette oeuvre qui préfigure le partage de son corps dans l'eucharistie, ce pain de l'abondance et inépuisable qui nourrit 5000 hommes et dont on ramassât le surplus, la foule était nourri rassasié que Jésus enseigne encore plus les choses finalité de l'amour, il parle du pain de la vie éternelle, de sa chair qui sera meurtrie de son sang qui coulera pour laver les péchés du Monde d'hier, du moment et de demain


Et en enseignant l'Eucharistie, Jésus affirme la supériorité de la vie sur la mort, de la supériorité du partage de son corps sur le partage du pain des hommes.

La manne donné aux Hébreux dans le désert lors de l'exode a simplement nourri les hommes afin qu'il puissent vivre sur cette terre, mais le pain de vie fait vivre au delà.

Jésus donne son enseignement de la façon la plus littérale possible, six fois en six versets

Jn 6:53- Alors Jésus leur dit : " En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme et ne buvez son sang, vous n'aurez pas la vie en vous. 
Jn 6:54- Qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle et je le ressusciterai au dernier jour. 
Jn 6:55- Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang vraiment une boisson. 
Jn 6:56- Qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui. 
Jn 6:57- De même que le Père, qui est vivant, m'a envoyé et que je vis par le Père, de même celui qui me mange, lui aussi vivra par moi. 
Jn 6:58- Voici le pain descendu du ciel ; il n'est pas comme celui qu'ont mangé les pères et ils sont morts ; qui mange ce pain vivra à jamais.

Nous catholiques, cherchons à apprécier ce moment partagé de l'Eucharistie, cette qui vient habiter en nous, celle de la présence réelle de notre Seigneur.

Mais au delà ce cette Eucharistie, sachons nous tourner vers nos frère d'autres confession ou athée qui cherche un plus de la vie terrestre mais ne peuvent accepter ce mystère glorieux, qui parfois, aussi pour nous, est au delà de notre entendement terrestre.

Evangile du Mercredi 25 Avril 2012;Et c'est ainsi que les apôtres partiront enseigner le monde

Saint Marc 16,15-20.

Mc 16:15-	Et il leur dit : " Allez dans le monde entier, proclamez l'Évangile à toute la création.
Mc 16:16-	Celui qui croira et sera baptisé, sera sauvé ; celui qui ne croira pas, sera condamné.
Mc 16:17-	Et voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom ils chasseront les démons, ils parleront en langues nouvelles,
Mc 16:18-	ils saisiront des serpents, et s'ils boivent quelque poison mortel, il ne leur fera pas de mal ; ils imposeront les mains aux infirmes et ceux-ci seront guéris. "
Mc 16:19-	Or le Seigneur Jésus, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel et il s'assit à la droite de Dieu.
Mc 16:20-	Pour eux, ils s'en allèrent prêcher en tout lieu, le Seigneur agissant avec eux et confirmant la Parole par les signes qui l'accompagnaient.

 

Et il leur dit : " Allez dans le monde entier, proclamez l'Évangile à toute la création

Jésus est ressuscité d'entre les morts et il enseigne ses disciples bientôt avec la pentecôte ils seront revêtus de la force qui vient d'en haut, le Saint Esprit, ils seront remplit de la plus grande certitude et pourront porter la bonne nouvelle aux quatre coins de la terre, ils partiront annoncer au monde la paix que Jésus leur à donné la paix qui succite l'amour.  

Proclamez la bonne nouvelle à toutes le nations, le peuple Juif ne sera plus le seul à recevoir la parole de Dieu, mais c'est toute l'humanité qui sera comblée 

Celui qui croira et sera baptisé, sera sauvé ; celui qui ne croira pas, sera condamné.

Ce cours message appelle les hommes de toutes les nations et toute les conditions à entrer dans une vie nouvelle à naître de nouveau par le baptême.

Le baptême le premier acte de la conversion, cet acte qui par la réception du Saint Esprit et là pour donner aux hommes la force, le courage et l'amour d'aller au devant de tous pour leur proclamer la bonne nouvelle : Le Christ est ressuscité le Christ est vraiment ressuscité, la vie est plus forte que la mort.

Celui qui ne croira pas, ne pourra avoir l'espérance de la vie éternelle.

Ceux qui n'auront pas entendu de bonne foi, la parole, qui n'auront pas eux accès à la lumière de la vérité seront regardés comme des hommes de bonne foi.

 en mon nom ils chasseront les démons

Ac 16:18-

Elle fit ainsi pendant bien des jours. A la fin Paul, excédé, se retourna et dit à l'esprit : " Je t'ordonne au nom de Jésus Christ de sortir de cette femme. " Et l'esprit sortit à l'instant même.

 ils parleront en langues nouvelles

Ac 2:8-	Comment se fait-il alors que chacun de nous les entende dans son propre idiome maternel ?
Ac 2:9-	Parthes, Mèdes et Élamites, habitants de Mésopotamie, de Judée et de Cappadoce, du Pont et d'Asie,
Ac 2:10-	de Phrygie et de Pamphylie, d'Égypte et de cette partie de la Libye qui est proche de Cyrène, Romains en résidence,
Ac 2:11-	tant Juifs que prosélytes, Crétois et Arabes, nous les entendons publier dans notre langue les merveilles de Dieu ! "

ils saisiront des serpents

Ac 28:3-	Comme Paul ramassait une brassée de bois sec et la jetait dans le feu, une vipère, que la chaleur en fit sortir, s'accrocha à sa main.
Ac 28:4-	Quand les indigènes virent la bête suspendue à sa main, ils se dirent entre eux : " Pour sûr, c'est un assassin que cet homme : il vient d'échapper à la mer, et la vengeance divine ne lui permet pas de vivre. "
Ac 28:5-	Mais lui secoua la bête dans le feu et n'en ressentit aucun mal.

Et c'est ainsi que les apôtres partiront enseigner le monde et que celui-ci deviendra un monde nouveau où les nations se confondrons dans la parole de Dieu 

1Co 15:25-	Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait placé tous ses ennemis sous ses pieds.
1Co 15:26-	Le dernier ennemi détruit, c'est la Mort ;

Evangile du Mardi 24 Avril 2012

Saint Jean 6. 30 - 35

Jn 6:30- Ils lui dirent alors : " Quel signe fais-tu donc, pour qu'à sa vue nous te croyions ? Quelle œuvre accomplis-tu ? 
Jn 6:31- Nos pères ont mangé la manne dans le désert, selon ce qui est écrit : Il leur a donné à manger du pain venu du ciel. " 
Jn 6:32- Jésus leur répondit : " En vérité, en vérité, je vous le dis, non, ce n'est pas Moïse qui vous a donné le pain qui vient du ciel ; mais c'est mon Père qui vous le donne, le pain qui vient du ciel, le vrai ; 
Jn 6:33- car le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et donne la vie au monde. " 
Jn 6:34- Ils lui dirent alors : " Seigneur, donne-nous toujours ce pain-là. " 
Jn 6:35- Jésus leur dit : " Je suis le pain de vie. Qui vient à moi n'aura jamais faim ; qui croit en moi n'aura jamais soif.

La force des signes est dans la pauvreté du monde et cette pauvreté est leur force, cette force spirituelle qui donne au homme le courage et l'ardeur de proclamer l'Evangile au monde entier

Il y a eu des signes et des signes mais l'aveuglement des hommes est un aveuglement qui déforme et travesti la vérité

Combien de signe Jésus a t-il donné, des noces de Cana aux multiples guérisons de l'âme ou de la chair Jésus a parcouru les chemins de Palestine et le monde qui a vu est dans l'insouciance

Le monde est malade d'aveuglement, le monde est sourd aux paroles du Christ, le monde est sourd à la VOIX de la sagesse

Quel signe fais-tu donc, pour qu'à sa vue nous te croyions ? Quelle œuvre accomplis-tu ? 

Jésus a multiplié les pains, guérit de aveugles, marcher sur l'eau
Les hommes ont besoin de voir pour croire et lorsqu'ils voient  il ne comprennent pas

La pauvreté du regard des hommes devant les signes et la plus grande faiblesse de l'humanité

Les signes sont comme des paroles d'amour, il faut sans cesse les répéter et les expliquer

S’il fallait attendre d’être sûr pour se risquer dans une amitié, une tendresse, une fidélité, une solidarité... il n’y aurait vite plus d’amitié possible, ni de tendresse, ni de fidélité, ni de solidarité ! Si l’on attend des preuves, on risque fort de ne faire confiance à personne car on ne peut jamais avoir une certitude sur les sentiments les plus profonds qui habitent le cœur de l’autre.

 

Je suis le pain de vie. Qui vient à moi n'aura jamais faim ; qui croit en moi n'aura jamais soif.

1. "Je suis le Pain" 

Jn 6:35-Jésus leur dit : " Je suis le pain de vie. Qui vient à moi n'aura jamais faim ; qui croit en moi n'aura jamais soif.

2. "Je suis la lumière"

Jn 8:12-De nouveau Jésus leur adressa la parole et dit : " Je suis la lumière du monde. Qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais aura la lumière de la vie. "

3. " Je suis la porte":

Jn 10:9-Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et sortira, et trouvera un pâturage.

4. "Je suis le bon berger" :

Jn 10:11-Je suis le bon pasteur ; le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis.

5. "Je suis la résurrection et la vie ":

Jn 11:25-Jésus lui dit : " Je suis la résurrection. Qui croit en moi, même s'il meurt, vivra ;

Tout comme Dieu dit à Moïse :

Ex 3:13-	Moïse dit à Dieu : " Voici, je vais trouver les Israélites et je leur dis : "Le Dieu de vos pères m'a envoyé vers vous. " Mais s'ils me disent : "Quel est son nom ?", que leur dirai-je ? "
Ex 3:14-	Dieu dit à Moïse : " Je suis celui qui est. " Et il dit : " Voici ce que tu diras aux Israélites : "Je suis" m'a envoyé vers vous. "

Ne recherchons pas des signes dans les étoiles ou auprès de magiciens mais recherchons la Grâce de Dieux par la VOIX de l'évangile de Jésus

Evangile du Lundi 23 Avril 2012;

 Saint Jean 6. 22 - 29

Jn 6:22- Le lendemain, la foule qui se tenait de l'autre côté de la mer vit qu'il n'y avait eu là qu'une barque et que Jésus n'était pas monté dans le bateau avec ses disciples, mais que seuls ses disciples s'en étaient allés. 
Jn 6:23- Cependant, de Tibériade des bateaux vinrent près du lieu où l'on avait mangé le pain. 
Jn 6:24- Quand donc la foule vit que Jésus n'était pas là, ni ses disciples non plus, les gens s'embarquèrent et vinrent à Capharnaüm à la recherche de Jésus. 
Jn 6:25- L'ayant trouvé de l'autre côté de la mer, ils lui dirent : " Rabbi, quand es-tu arrivé ici ? " 
Jn 6:26- Jésus leur répondit : " En vérité, en vérité, je vous le dis, vous me cherchez, non pas parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mangé du pain et avez été rassasiés. 
Jn 6:27- Travaillez non pour la nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui demeure en vie éternelle, celle que vous donnera le Fils de l'homme, car c'est lui que le Père, Dieu, a marqué de son sceau. " 
Jn 6:28- Ils lui dirent alors : " Que devons-nous faire pour travailler aux œuvres de Dieu ? " 
Jn 6:29- Jésus leur répondit : " L'œuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé. " 

Et si le bonheur écalerait notre vie

L'homme est à la recherche de Dieu, à la recherche du bonheur, à la recherche de la vérité, à la recherche de la pureté, à la recherche de l'amour et plus encore à la recherche d'une vie sans fin, d'une vie éternellle 

L'homme rejette la souffrance, l'homme s'élève contre l'injustice,

Nous toutes et tous à la recherche d'une vie heureuse et sans fin

Jésus s'en était allé rejoindre ses disciples ballottés par les flots issu de la tempête comme nous somme aujourd'hui ballotté par les flots de l'incertitude

L’homme doute et ce doute l'empêche d'aller de l'avant et pourtant Jésus nous appelle à l'ouvre de rédemptrice de renaître à nouveau

Nous cherchons Dieu et sa sapience mais c'est Dieu qui nous trouve, nous enseigne de sa sagesse divine

Combien de fois dans notre Vie Dieu nous a t-il cherché ?

Combien de fois dans notre vie nous a t-il appellé ?

Combien de fois dans notre vie Dieu nous a t-il pardonné ?

Combien de fois dans notre vie Dieu est venu à notre secours ? 

Dieu ne compte pas ses enfants,

 Dieu aime tous ses enfants

Jn 8:26- J'ai sur vous beaucoup à dire et à juger ; mais celui qui m'a envoyé est véridique et je dis au monde ce que j'ai entendu de lui. " 
Jn 8:27- Ils ne comprirent pas qu'il leur parlait du Père. 
Jn 8:28- Jésus leur dit donc : " Quand vous aurez élevé le Fils de l'homme, alors vous saurez que Je Suis et que je ne fais rien de moi-même, mais je dis ce que le Père m'a enseigné, 
Jn 8:29- et celui qui m'a envoyé est avec moi ; il ne m'a pas laissé seul, parce que je fais toujours ce qui lui plaît. " 

Faire ce qui plaît à Dieu c'est faire plaisir et faire plaisir à notre prochain et ceci est l'essentiel pour notre vie pour ce temps et toute l'éternité

Evangile du Dimanche 22 Avril 2012;

  Saint Luc 24. 35 - 48

Lc 24:35-	Et eux de raconter ce qui s'était passé en chemin, et comment ils l'avaient reconnu à la fraction du pain.
Lc 24:36-	Tandis qu'ils disaient cela, lui se tint au milieu d'eux et leur dit : " Paix à vous ! "
Lc 24:37-	Saisis de frayeur et de crainte, ils pensaient voir un esprit.
Lc 24:38-	Mais il leur dit : " Pourquoi tout ce trouble, et pourquoi des doutes montent-ils en votre cœur ?
Lc 24:39-	Voyez mes mains et mes pieds ; c'est bien moi ! Palpez-moi et rendez-vous compte qu'un esprit n'a ni chair ni os, comme vous voyez que j'en ai. "
Lc 24:40-	Ayant dit cela, il leur montra ses mains et ses pieds.
Lc 24:41-	Et comme, dans leur joie, ils ne croyaient pas encore et demeuraient saisis d'étonnement, il leur dit : " Avez-vous ici quelque chose à manger ?
Lc 24:42-	Ils lui présentèrent un morceau de poisson grillé.
Lc 24:43-	Il le prit et le mangea devant eux.
Lc 24:44-	Puis il leur dit : " Telles sont bien les paroles que je vous ai dites quand j'étais encore avec vous : il faut que s'accomplisse tout ce qui est écrit de moi dans la Loi de Moïse, les Prophètes et les Psaumes. "
Lc 24:45-	Alors il leur ouvrit l'esprit à l'intelligence des Écritures,
Lc 24:46-	et il leur dit : " Ainsi est-il écrit que le Christ souffrirait et ressusciterait d'entre les morts le troisième jour,
Lc 24:47-	et qu'en son Nom le repentir en vue de la rémission des péchés serait proclamé à toutes les nations, à commencer par Jérusalem.
Lc 24:48-	De cela vous êtes témoins.

« La paix soit avec vous. »

Jésus nous apporte la paix, sa paix, celle qui n'est pas fragile, ce n'est pas la paix des hommes mais une véritable paix , la tranquillité en nos coeurs et à partager avec le monde

Dans le monde qui nous entoure tous les hommes font l'éloge de paix mais hélas se sont de bruits de bottes et de rangers que nous entendons 

Trop et trop  veulent imposer une paix en faisant la guerre, leurs ambitions du pouvoir et de la richesse, le mépris des autres est trop répandu

Pourquoi tout ce trouble, 

et pourquoi des doutes montent-ils en votre cœur

Le doute est une nature bien ancré parmi les hommes  Le doute est une interrogation. Il peut être le pressentiment, l’impression d’une réalité différente. Il s’oppose à la certitude, notion de ce qui est sûr et qui n’est pas discutable.

Telles sont bien les paroles que je vous ai dites quand j'étais encore avec vous : il faut que s'accomplisse tout ce qui est écrit de moi dans la Loi de Moïse, les Prophètes et les Psaumes.

Entrons dans la prière pour renouveler notre coeur et purifier notre âme et ainsi nous nous souviendrons en permanence pourquoi Jésus est venus nous rendre visite et lorsqu'il reviendra sachons être prêts   

Pour vivre réellement en paix nous devons être en permanence avec Dieu, sa joie, son amour et sa miséricorde pour toute l'humanité

Et c'est dans le silence de sa parole que nous nous entretenons avec lui, Dieu ne mesure ni le temps car pour lui le temps est infini et il nous demande tout simplement de l'accompagner

Sixte Ier

Sixte I^er ou Xyste I^er est le 7^e évêque de Rome.

Il est le sixième successeur de saint Pierre et mourut martyr après dix années d'épiscopat romain.

À Rome, en 128, saint Sixte Ier, pape, au temps de l’empereur Adrien

Hadrien (Imperator Caesar Traianus Hadrianus Augustus, en grec Ἁδριανός ou Ἀδριανός), né le 24 janvier 76 à Italica (Italica est une ancienne ville romaine située sur la municipalité actuelle de Santiponce, province de Séville, Andalousie, Espagne).et mort le 10 juillet 138 à Baïes, est un empereur romain de la dynastie des Antonins. Il succède en 117 à Trajan et règne jusqu'à sa mort. Empereur humaniste, lettré, poète, philosophe à la réputation pacifique, il rompt avec la politique expansionniste de son prédécesseur, s'attachant à pacifier et à organiser l'Empire tout en consolidant les frontières.

On ignore tout de lui, bien que la tradition chrétienne des IV^e et V^e siècles affirme qu'il est mort en martyr.

Il est cependant considéré comme normal pour les chrétiens de cette époque que leurs prédécesseurs soient morts pour leur foi, mais rien historiquement ne vient prouver cette assertion.

Considéré comme Saint par l'Église, il est fêté le 3 avril.

Il est le saint patron des villes italiennes d'Alatri et d'Alife.

Saint Sulpice de Favieres

Saint Sulpice de Favieres

Il y a parfois des pèlerinages que nous voudrions faire, mais loin de chez nous, loin de notre demeure nous renonçons mais à coté de chez nous l'Église catholique nous offre les joyaux de France, cette France éternelle, fille aînée de l'Église depuis Clovis, consacrée à la Vierge Marie (le 15 août) depuis Louis le Capet XIII ème du Nom

Eglise de Saint Sulpice de Favières

L'Église de Saint Sulpice de Favières est un un symbole de notre France profonde attachée à l'amour de Dieu

L'Église de Saint Sulpice de Favières est un témoignage de notre France profonde et de son attachement à la spiritualité

Combien de femmes et d'hommes sont venus travailler pour la construction de ce bel édifice, combien sont-ils à avoir commencé cette construction sans en voir le finalité nul ne le sait et plus encore nul ne s'interroge sur l'ardeur de ces femmes et se hommes à construire cette grande maison capable d'accueillir la parole de Dieu et de la faire raisonner dans le monde entier 

Pèlerin à pieds ou autre réveillons notre attachement à notre Église Catholique  celle qu'a reçu Saint Pierre avec  la charge de l'organiser et de faire prospérer aux quatre coins du monde
Aujourd'hui sur les TRACES de Saint Pierre notre Pape Benoit XVI porte au monde les enseignements de Jésus 


Bien sur les mots et les phrases ont changé car les femmes et les hommes écoutent et pensent différemment mais le message de Jésus lui ne change pas, il est AMOUR

Nous ignorons s'il y a eu une chapelle ou une église en ce lieu dés le 7° siècle.

La chapelle des Miracles, dont il reste aujourd'hui deux travées sur cinq, avait été commencée vers 1180 et elle présente un bel exemple d'art gothique primitif. 

Buste de Saint Sulpice dans la chapelle des miracles

Mais le nombre des pèlerins étant considérable et malgré sa nef de 28 mètres de long, la chapelle ne pouvait plus les contenir tous.

Dans la seconde moitié du 13ème siècle, du temps de la reine Blanche de Castille, de Saint Louis et de Marguerite de Provence, on commença la construction de l'immense église que nous avons devant les yeux aujourd'hui. 

• Blanche de Castille, (née le 4 mars 1188 à Palencia, Castille - morte le 27 novembre 1252 à Melun), reine de France, est la fille d'Alphonse VIII de Castille et d'Aliénor d'Angleterre, elle-même fille d'Aliénor d'Aquitaine et d'Henri II Plantagenêt : elle est donc la nièce du roi Jean sans Terre. Comme prévu dans le traité du Goulet signé entre les rois de France et d'Angleterre cette même année, elle est mariée à Port-Mort le 23 mai 1200 au futur Louis VIII, fils de Philippe-Auguste.
• Elle gouverne également la France alors que son fils Saint Louis part aux croisades.

• Marguerite de Provence, née en 1221, à Forcalquier et morte le 20 décembre 1295 à Paris, est une reine de France, épouse de Louis IX. (Saint Louis)
• Elle est la fille de Raymond-Bérenger IV, comte de Provence et de Béatrice de Savoie.

Les gargouilles, ses passages champenois, ses trois étages de fenêtres aux remplages finement sculptés entre les contreforts puissants aux pinacles fleuronnés, sont les plus belles expressions de l'art gothique rayonnant.

Une fois la porte du bas-côté franchie, adossé au grand portail, vous êtes saisi d'émerveillement : la lumière inonde la nef, les piliers fusent vers le ciel, les ogives se joignent aux voûtes, le chœur qui s'élève à plus de 23 mètres est un véritable écrin de verre.

Cette église est l'un des très rares exemples de construction médiévale ayant gardé son unité de style.

Elle a pourtant subi les dommages de plusieurs guerres, de la Révolution et des intempéries. Mais il y a toujours eu de généreux donateurs pour financer les réparations.

L'église a été entretenue régulièrement et ces dernières années une restauration a redonné à cet édifice religieux son aspect magnifique d’origine

La compagnie des prêtres de Saint-Sulpice est une société de vie apostolique catholique fondée en 1645 à Paris par Jean-Jacques Olier de Verneuil (1608-1657).

Ses membres sont appelés des sulpiciens, menant une vie commune sans vœux. À ce titre, ils ne sont pas considérés comme des religieux.

La compagnie est nommée en l'honneur de Sulpice le Pieux.

L'origine de la Compagnie est intimement liée au grand mouvement d'évangélisation et de rénovation chrétienne qui s'est développé en France au XVIIe siècle. 

Le concile de Trente avait prescrit la création de séminaires (qui n'existaient alors pas) pour une meilleure formation du clergé de la réforme catholique.

En décembre 1641, Jean-Jacques Olier fonda un séminaire à Vaugirard, qui le suivit lorsqu'il fut nommé curé de la paroisse de Saint-Sulpice à Paris.

En 1645, pour assurer un encadrement de valeur à son séminaire, il fonde la compagnie des prêtres de Saint-Sulpice. Sollicité par de nombreux évêques pour leur diocèse, il dut envoyer des sulpiciens jusqu'au Canada.

Église de Saint-Sulpice de Paris

Les sulpiciens ont dirigé des grands séminaires et assuré la formation permanente du clergé en France, en Amérique du Nord comme du sud, au Viet Nam comme au Japon et en Afrique. L'activité missionnaire et pastorale des Sulpiciens était particulièrement importante en Nouvelle-France, où la société assura notamment le service spirituel de Ville-Marie, future Montréal, depuis le séminaire de Saint-Sulpice.

Les sulpiciens sont au nombre de 400, dont 185 Français. Ils sont connus pour leur dévotion mariale.

Au Canada, le primat national et archevêque de Québec est un sulpicien du nom de Marc Ouellet. Paul-Émile Léger, archevêque de Montréal, était aussi membre de cette compagnie.

Sulpice le Pieux (576 - 647), dit aussi le bon ou le débonnaire, a été évêque de Bourges et chapelain du roi Clotaire II. Il est fêté le 17 janvier.

Hagiographie

• L'hagiographie (du grec ancien ἅγιος hagios, « saint », et γράφω graphô, « écrire ») est l'écriture de la vie et/ou de l'œuvre des saints.

Pour un texte particulier, on ne parle que rarement d'« une hagiographie » (sauf dans le sens figuré), mais plutôt d'un texte hagiographique ou tout simplement d'une vie de saint.

Le texte hagiographique étant destiné à être lu, soit lors de l'office des moines soit en public dans le cadre de la prédication, on lui donne souvent le nom de légende (du latin legenda, « ce qui doit être lu »).

Né à Vatan dans le Berry, aux environs de l'an 576 dans une famille noble gallo-romaine. Il fut éduqué à l'école du Palais placée sous la direction de l'archichapelain du roi

.

Enfant pieux, il aimait à soulager les malheureux et à prendre soin des pauvres, il priait beaucoup et longuement, aimait à faire restaurer les églises détruites par les guerres, et avait une grande éloquence pour parler de l'Évangile.

Le roi Clotaire II lui donna la charge d'aumônier du palais. Il fut nommé par la suite archevêque de Bourges en 624.

Sulpice passa toute sa vie, malgré ses charges officielles, dans la pauvreté et l'austérité, effectuant de nombreuses conversions et prenant soin des indigents.

Il est crédité de nombreux miracles. Son successeur au siège épiscopal de Bourges fut Saint Florent son coadjuteur ; Sulpice mourut le 17 janvier 647.

Vénération

Sulpice le Pieux a donné son nom à l'église Saint Sulpice à Paris, berceau des séminaires pour la formation des prêtres.

Plus de 300 paroisses l'honorent en France, en Belgique et en Suisse. Particulièrement dans le Berry où une vingtaine de chapelles et paroisses lui sont dédiées.

Dès le XVe siècle, dans la paroisse de Vatan, une chapelle était sous le vocable de Sulpice le pieux, et un pèlerinage y était organisé le 27 août de chaque année. Cette date étant celle de la translation des reliques en l'église parisienne de Saint Sulpice (dépendant de l'abbaye de Saint Germain des Près). 

C'est M. Olivier, curé de cette paroisse, qui donna le nom de Saint Sulpice à la compagnie des prêtres pour la formation du clergé.

Les Sulpiciens s'installèrent aussi à Bourges dès 1679

Eglise de Saint Chéron

L’église est dédiée à Saint Chéron. Ce saint, mal connu, qui a évangélisé la région de Chartres au 5ème siècle, a aussi donné son nom au village. 


L’église a été bâtie au 12ème siècle. Mais ayant beaucoup souffert des guerres successives qui ont ravagé la région ; elle a été ensuite restaurée plusieurs fois au cours des siècles.

La restauration la plus importante eut lieu en 1897, lorsque la nef et le clocher furent complètement refaits dans le style en vogue en cette fin du 19ème siècle. 


Enfin une dernière catastrophe a frappé cette église en 1944 lors de l’explosion d’un camion de munition américain au centre du village.
En dépit de ces restaurations majeures, il reste quelques vestiges de l’ancienne église comme le portail et le bas côté nord qui datent du 15ème siècle.

L’intérieur de l’église impressionne le visiteur par son dépouillement et sa luminosité, on peut aussi y admirer les fonts baptismaux en marbre du 17ème siècle.

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Itinéraire à pieds vers Saint-Sulpice-de-Favières

à partir de Saint-Chéron
 

1. Prendre la direction est sur Rue Racary vers Rue de l'Orge  
2. Prendre légèrement à droite sur Rue de l'Orge

3. Tourner à droite pour rester sur Rue de l'Orge

4. Tourner à gauche pour rester sur Rue de l'Orge 

5. Prendre à droite sur Rue du Gué 

6. Prendre à gauche sur Rue de Chantropin 

7. Tourner légèrement à droite

8. Tourner complètement à droite 

9. Tourner à gauche 

10. Tourner légèrement à droite vers Rue de Rochefontaine

11. Continuer tout droit sur Rue de Rochefontaine 

12. Prendre à gauche sur Rue aux Fèves

13. Prendre à droite sur Place. de l'Église 

14. Prendre à droite sur Ruelle de l'hôtel Dieu 

Saint-Sulpice-de-Favières

Dominicaines De Béthanie   communautés religieuses prieuré général route Guillerville 91910 SAINT SULPICE DE FAVIERES  01 64 58 42 08 /  01 64 58 89 36